Czy Misiek Kamiński poda rękę gejowi Rabiejowi?

Misiek Kamiński szczery do bólu.

Posłuchamy?
https://twitter.com/i/status/1105751629020712960

„Homoterror”


Nadciąga dyktatura LGBT.

Jak się przed nią bronić?


– Prezydent stolicy wprowadził Kartę LGBT+, a jego zastępca zapowiedział, że najpierw trzeba wprowadzić homozwiązki, a potem adopcję dzieci przez pary homoseksualne. Tymczasem przeciwnicy „tęczowej tolerancji” bywają zastraszani i szykanowani
– pisze Wojciech Wybranowski w artykule „Homoterror”.

– Homorewolucja już się dokonała. W Polsce również. Jak bardzo pozwolimy się jej rozwinąć?
– pyta Krystian Kratiuk w „Potrzebna katolicka kontrrewolucja”.

– Deklaracja LGBT+ podpisana przez prezydenta Warszawy to przyłączenie się do nihilistycznego eksperymentu inżynierii społecznej.
Jak on przebiega? – wyjaśnia Olivier Bault w artykule „Opłakane skutki LGBT+”.

Całość: https://dorzeczy.pl/kraj/97030/do-rzecz ... ronic.html

LGBTZJEBY są takimi samymi ludźmi jak my!

Dowód:


https://twitter.com/i/status/1107996699144974337

PS kiedy ostatnio chodziliście nago po ulicy, pomazani farbą?

A mówili, że się nie da!  

Wlk. Brytania.
15-latka po tym jak poskarżyła się w szkole na rodziców,
że zabraniają jej zmiany płci została oddana do rodziny zastępczej,
gdzie zaczeka na operację mimo braku zgody rodziców.
Jest to coraz popularniejsza praktyka w tym kraju.

Para gejów adoptowała 18-miesięczną dziewczynkę.
Dwa tygodnie później została śmiertelnie pobita



18-miesięczną dziewczynka została adoptowana przez parę homoseksualistów. Dwa tygodnie później została śmiertelnie pobita przez swojego przybranego ojca. — informuje „The Telegraph”.

Dramat rozegrał się w Cardiff w Wielkiej Brytanii w zeszłym roku, ale „The Telegraph” sprawę opisuje dopiero teraz. Okazuje się, że przed śmiercią dziewczynki, pracownicy socjalni odwiedzili tę „rodzinę” 12 razy, co najmniej 5 razy na miejscu obecni byli lekarze. Niestety, niczego się nie dopatrzyli.
Dziewczynka zmarła w szpitalu 29 maja 2016 r., cztery dni po tym, jak trafiła do niego, będąc kompletnie zmasakrowana. Miała uszkodzoną czaszkę, połamane kilka żeber, złamaną nogę.

Zgodnie z informacjami dziennika „The Guardian”, dziewczynkę wcześniej chciała adoptować babcia dziewczynki. Niestety sąd rodzinny zadecydował, że nie podoła jej wychowaniu.
Zabójca dziecka, 31-letni Matthew Scully-Hicks, został skazany na 18 lat więzienia. Policja wszczęła również dochodzenie dotyczące okoliczności adopcji i potencjalnych zaniedbań, jakich mogli dopuścić się urzędnicy.

Ta sytuacja jest kolejnym potwierdzeniem na to, że pary homoseksualne absolutnie nie powinny mieć prawa do adopcji dzieci.

as/The Telegraph/The Guardian

https://wpolityce.pl/polityka/366158-dr ... Mxez5tyFdw

Nie. Ta sytuacja dowodzi tego, że nie każdy człowiek powinien zostać rodzicem.

Schetyna: "Po wyborach uchwalimy związki partnerskie".

Lider PO Grzegorz Schetyna w najnowszym wywiadzie dla „Syfilisweeka” wyraził przekonanie, że "Polska dojrzała do związków partnerskich".



Przed kampanią samorządową ustaliliśmy, że Rafał Trzaskowski podpisze deklarację LGBT+ po wyborach - zdradził Schetyna.
W jego opinii to Jarosław Kaczyński zaatakował mniejszości seksualne.
Zaczął straszyć gejami, seksualizacją dzieci, musieliśmy stanąć w obronie mniejszości - przekonywał.

Zapytany, dlaczego PO przez 8 lat nie broniła tych mniejszości odparł, że koalicjant - PSL - nie wspierał takich inicjatyw.
Ale powiem szczerze – ten temat nie był naszym priorytetem.
Jednak sprawa wróci po wyborach i jestem przekonany, że jeśli wygramy, to uchwalimy związki partnerskie.
Klimat społeczny się zmienił, Polska dojrzała do związków partnerskich, społeczeństwo przyzwyczaja się do tego, że to jest coś normalnego
- powiedział Schetyna. Dodał, że "nie ma oczekiwań, żeby robić kolejne kroki".

Jestem za związkami partnerskimi, bo to ułatwi parom, także homoseksualnym, codzienne funkcjonowanie (...)
Jeżeli ktoś mówi o adopcji dzieci przez pary homoseksualne, to skutecznie utrudnia wprowadzenie związków partnerskich
- podsumował lider PO.

Źródło: https://www.tysol.pl/a31197-Schetyna-Kl ... fd35OZIwTo

Wielkanoc zbliża się wielkimi krokami.



Ulubiony zwyczaj LGBTowców

ZGROZA!
Mieszkańcy Pruchnika pobili i spalili lalkę o stereotypowych cechach żydowskich w Wielki Piątek.

Lalka, która symbolizowała Judasza Iskariotę, który zdradził Jezusa, była przesiąknięta wyraźnie antysemickimi żydowskimi symbolami: citzit, kapelusz haredi, długi nos i była na niej napisana: „Juda” i „zdrajca”.


TŁO: 19 kwietnia chrześcijanie na całym świecie świętują ukrzyżowanie Jezusa za pomocą różnych ceremonii. Ale w Pruchniku, mieście oddalonym o około 250 kilometrów od Krakowa, postanowili zorganizować starożytną ceremonię i zaprosili mieszkańców miasta do udziału w „procesie” Judasza Iskarioty, który został uznany za zdrajcę, ponieważ sprzedał Jezusa w zamian za zarabianie pieniędzy.

Lalka została zawieszona na placu, a mieszczanie „skazali” ją na śmierć, powiesili na wysokim drzewie, a następnie holowali „trup” na ulicach miasta, bijąc go. Wśród uczestników było wiele dzieci. Pod koniec uroczystości mieszczanie spalili lalkę swoimi żydowskimi rysami.


21 kwietnia 2019 r
https://antisemitism.org.il/145332

Sprostowanie kłamstwa i manipulacji: nie „Juda” tylko „Judasz”.






Sąd nad Judaszem w Pruchniku to zdrada Polski

W Śmigus Dyngus obudził mnie kubeł zimnej wody. Ale nie ten tradycyjny, tylko metaforyczny - choć równie polski. Zerwałem się na dźwięk komunikatora. Wiadomość z Izraela, od zaprzyjaźnionej Żydówki, nie zawierała słów, tylko link do filmu z Pruchnika.

Obejrzałem i odpisałem jednym wyrazem: zgroza. Nora wysłała na to kciuk do góry. Nie, żeby słabo posługiwała się naszym językiem. Choć mieszka w Izraelu od wielu lat, pisze piękną polszczyzną, zapewne lepszą niż wielu uczestników pruchnickiego obrzędu. Nie robi błędów, nie gardzi prawym przyciskiem alt na klawiaturze. Dziś pisać jednak nie musiała - jedno słowo nam wystarczyło, by omówić podkarpacki "powrót do tradycji". Mam niestety wrażenie, że nie wszystkim Polakom to jedno słowo wystarczy.

Sąd nad zdrajcą

W Pruchniku postanowiono wskrzesić w tym roku - słusznie wygasły - wielkanocny zwyczaj "sądzenia zdrajcy - Judasza". Na filmie z obrzędu widać kukłę winowajcy. Wypchana jest słomą i wszystkimi stereotypami na temat Żydów, jakie tylko zdołał przez stulecia wyprodukować naród polski. Judasz ma więc długi haczykowaty nos, szyderczy uśmiech, a w jego oczach zobaczyć można mieszankę złośliwość i chciwości. No bydlak taki, co to ci grosz ostatni wyciągnie z kieszeni, a twoje dzieci przerobi na macę.
Już chciałem napisać, że obrazek ten przypomina karykatury Żydów wyjęte wprost z nazistowskich plakatów i broszur propagandowych. Przestraszyłem się jednak zarzutu, że swój dumny naród przyrównuję do nazistów. A tego naprawdę nie chcę. Niech zatem będzie - Judasz z Pruchnika żywcem przypominał karykatury z prasy wydawanej przed wojną przez środowiska ONR i innych ugrupowań "propolskich".
[...]
https://opinie.wp.pl/opinia-sad-nad-jud ... 370743425a



Trzeba ten relikt wyrzucić na śmietnik.
Jednocześnie nie robić z tego międzynarodowej afery
Forum Żydów Polskich o tradycji z Pruchnika.

W miejscowości Pruchnik na Podkarpaciu po kilku latach wrócono do tradycji tzw. sądu na Judaszem.
Sprawa wywołała żywą dyskusję w internecie. Odniosło się również do niej Forum Żydów Polskich.

Czytaj całość: https://wpolityce.pl/polityka/443557-fo ... -pruchnika


Twitter o tradycji z Pruchnika.

W Pruchniku Judasz dostał niezły wpie.dol?
I bardzo dobrze, bo to zły człowiek był. A, że Żyd. Tak mi przykro
Już słyszę tą niewyobrażalną sraczkę w szczujniach, że to Polski antysemityzm!
A to tylko taka tradycja...
Pani Renatka

W Ameryce Południowej jest to bardzo powszechna praktyka, w której spalasz co roku marionetkę Judasza przed Kościołami.
Wilhelm Cobra @Wilhelm_Cobra

O co kur.a chodzi?
Przecież antysemitę biją.
Przecież jak wydał Żyda to antysemita musiał być.
George@George59731934

Żydzi twierdzą że Judasz nie był Żydem tylko Palestyńczykiem.
edward rawski@edwraw

https://twitter.com/_nazimno/status/1119985901239721985



Palenie Judasza to tradycja w Meksyku, Wenezueli, Kostaryce, Grecji:

ale przyp...my się tylko do Polski!



Gdy Żydzi wieszają kukły Hamana, to wszystko jest OK.
Gdy Polacy wieszają kukłę Judasza, to afera na cały świat.

Każda okazja do ataku na Polskę jest dobra. Wieszanie w jednej wiosce kukły Judasza - biblijnej postaci, która zdradziła Jezusa i przyczyniła się do jego śmierci - może być przedstawione jako znęcanie się nad kukłą Żyda i akt "antysemityzmu wyssanego z mlekiem matki". Światowy Kongres Żydów już zareagował wydając w tej sprawie specjalne oświadczenie. Gdy jednak ci sami Żydzi wieszają kukły Hamana - biblijnej postaci, przywódcy ludu Amalekitów, którzy zostali wymordowani przez Izraelitów - to wszystko jest OK. Jednak dość specyficzne dwójmyślenie.

Aby była jasność - nie uważam, aby we współczesnym świecie znęcanie się nad kukłami symbolizującymi kogokolwiek było potrzebne. Jest to jednak nawiązanie do słusznie minionych form obrzędowości, podsycających raczej negatywne emocje. Z drugiej strony wiem, że istnieje takie coś jak "tradycja", która jest jednak ważną częścią tożsamości kulturowej danej społeczności.    

Wyrwanie z kontekstu pewnego wydarzenia i skupienie się tylko na jego pojedynczych aspektach może powodować poważne problemy natury interpretacyjnej, a nawet poznawczej. Może też być wykorzystane do prowadzenia bieżącej polityki. Patrząc przez ten pryzmat nie powinno nas dziwić, że gdy w jednej wiosce na Podkarpaciu przywrócono rytuał wieszania kukły Judasza (czyli biblijnej postaci, która zdradziła Jezusa i przyczyniła się do jego śmierci) stylizowanej na stereotypowego Żyda, to część środowisk odebrała to jako akt "antysemityzmu wyssanego z mlekiem matki".

Czy jednak powieszenie takiej kukły Judasza w jednej tylko wiosce, gdzieś na polskiej prowincji, może być przyczyną rozpętania niesamowitej afery, o której mowa w serwisach informacyjnych na całym świecie? Otóż może, szczególnie gdy jest się na wojnie narracyjnej, której celem jest doprowadzenie do powszechnego znienawidzenia jednej nacji. Zauważmy, że od pewnego czasu Polska obywa jako kraj "faszystów", "kolaborantów", chcący wprowadzić "Holocaust act" (sugestia, że chodzi o prawo zaprzeczające istnieniu Holocaustu), gdzie dominuje antysemityzm i nienawiść wobec Żydów. W takich okolicznościach grzechem byłoby nie wykorzystać historii o "kukle Żyda wieszanej przez lokalnych katolików na placu przed kościołem". Piękna, chwytliwa narracja potwierdzająca wszystkie negatywne cechy wymienione powyżej.

Ktoś powie, że to element tradycji, że Żydzi robią tak samo w święto Purim. A kogo to obchodzi!
Liczy się możliwość skutecznego przywalenia tu i teraz. Niestety każda okazja do ataku na Polskę jest dobra.

wtorek, 23.04.2019 r.
http://niewygodne.info.pl/artykul9/0480 ... dy-nie.htm

Sąd nad Judaszem.
Prokuratura wszczęła postępowanie ws. spalenia kukły w Pruchniku

Prokuratura Rejonowa w Jarosławiu wszczęła postępowanie sprawdzające ws. "sądu nad Judaszem", do którego doszło w Wielki Piątek w Pruchniku (woj. podkarpackie).
Zdaniem śledczych istnieje podejrzenie nawoływania do nienawiści na tle narodowościowym i wyznaniowym. Teraz policja spróbuje ustalić organizatorów wydarzenia.

W Wielki Piątek mieszkańcy miejscowości Pruchnik po kilku latach wrócili do wielkanocnej tradycji "sądu nad Judaszem"
Wypchana słomą kukła, przyozdobiona pejsami, była okładana kijami, następnie podpalona wylądowała w pobliskiej rzece.
Wydarzenie potępił m.in. Światowy Kongres Żydów oraz Konferencja Episkopatu Polski

Prokuratura Rejonowa w Jarosławiu wszczęła postępowanie sprawdzające ws. możliwego nawoływania do nienawiści
Burmistrz miasta ubolewa, że doszło do tego zdarzenia:
- Żałosnym i skrajnie nieodpowiedzialnym jest fakt, iż do inscenizacji zaangażowano dzieci.
Postępowanie sprawdzające wszczęto, ponieważ zaistniało podejrzenie popełnienia przestępstwa z art. 256 kodeksu karnego, który m.in. mówi o nawoływaniu do nienawiści na tle różnic narodowościowych, etnicznych, rasowych czy wyznaniowych. – Po obejrzeniu materiałów w internecie uznałam, że tutaj mogą być zrealizowane znamiona tzw. mowy nienawiści – mówi w rozmowie z Onetem Agnieszka Kaczorowska, prokurator rejonowa w Jarosławiu.

Prokuratura zleciła policji wykonanie szeregu czynności. Dochodzenie potrwa dwa miesiące, ale śledczy będą mogli je przedłużyć. – Przede wszystkim chodzi o ustalenie tożsamości osób, które brały w tym udział oraz organizatorów tych obrzędów. W trakcie dochodzenia trzeba też zabezpieczyć nagrania oraz dowiedzieć się, kto przygotowywał i powiesił kukłę – dodaje prokurator Kaczorowska.

Burmistrz odcina się i wyraża ubolewanie
Dziś do wydarzeń z zeszłego piątku odniósł się burmistrz Pruchnika Wacław Szkoła. Na stronie internetowej gminy zamieścił oświadczenie, w którym odcina się od "sądu nad Judaszem". Przypomina, że podczas II wojny światowej społeczność miasta pomagała Żydom. Jednocześnie podkreśla, że "nikt z Urzędu Miejskiego nie organizował, ani nie wydawał zgody na jego przeprowadzenie".
"Pragnę wyrazić ubolewanie z powodu zaistniałego zdarzenia. Wręcz żałosnym i skrajnie nieodpowiedzialnym jest fakt, iż do inscenizacji zaangażowano dzieci. Odczytuję to wręcz jako prowokację niektórych środowisk lub osób, które – nie wiedzieć dlaczego – za nic mają dobre imię Pruchnika jak i całej naszej Ojczyzny." – czytamy w oświadczeniu burmistrza.

Włodarz miasta przyznaje, że w przeszłości odbywały się takie obrzędy, jednak kilkanaście lat temu zostały zaniechane. Zapewnia, że zostaną podjęte działania, by w przyszłości nie doszło do powtórki. "W obecnych czasach, gdy próbuje się przypisać Polakom zbrodnie dokonane przez okupantów podczas II wojny światowej, podobne inscenizacje mogą zostać wykorzystane przez wrogów naszej Ojczyzny jako przykłady rzekomego antysemityzmu Polaków" – uważa Wacław Szkoła.

Kukieł było więcej
Wielki Piątek, 19 kwietnia, godz. 15 w Pruchniku. To właśnie o tej godzinie rozpoczął się "sąd nad Judaszem", do którego mieszkańcy powrócili po kilkuletniej przerwie. Słomiana kukła z dużym nosem została przyozdobiona w pejsy i napis "JUDASZ 2019. ZDRAJCA". Na placu przed kościołem zebrał się spory tłum, który przygląda się widowisku. Część osób wzięła w nim bezpośredni udział.

Kukła była okładana kijami 30 razy, co symbolizuje 30 srebrników, za które Judasz wydał Jezusa.
Do akcji ochoczo wkraczają dzieci, później dorośli. Tłum odlicza uderzenia, podczas jednego z nich z tłumu ktoś krzyczy:
- Jeszcze pięć za to, że chcą odszkodowań od Polski.
Następnie kukła zostaje podpalona i wrzucona do pobliskiej rzeki.

Jak informuje portal nowiny24.pl za przygotowanie widowiska odpowiada grupa mieszkańców. W nocy z czwartku na piątek kukłę miało powiesić trzech zamaskowanych mężczyzn. Zresztą Pruchnik nie był jedynym miejscem, w którym się pojawiły. Podobne kukły zawisły jeszcze w pobliskich miejscowościach, w Tyniowicach i Tuligłowach. Zwyczaj był również obchodzony w poprzednich latach, m.in. w 2009 roku.

Tradycja czy mowa nienawiści?
Teraz śledczy zbadają,czy podczas obrzędu nie doszło do złamania prawa. Piątkowe wydarzenie negatywnie ocenili liczni polscy politycy, m.in. Krzysztof Brejza, Patryk Jaki i Joachim Brudziński, za co oberwał od dziennikarza TVP Adriana Klarenbacha, który stoi na straży tradycji. Widowisko potępili również m.in. Światowy Kongres Żydów oraz Konferencja Episkopatu Polski.

Tymczasem tzw. judaszki to ludowy zwyczaj związany ze świętami wielkanocnymi.
Istniał już w XVIII wieku w wielu polskich miejscowościach, głównie w Małopolsce.
Do dziś przetrwał głównie na Podkarpaciu w miejscowości Pruchnik. Kukła symbolizuje postać Judasza, który za 30 srebrników zdradził Jezusa Chrystusa. Zdaniem historyków, zwyczaj ten został opisany już w XVIII wieku i wywodzi się z pogańskiego obrzędu topienia marzanny.



https://wiadomosci.onet.pl/kraj/sad-nad ... _popularne

Murem za Judaszem!


Sekcja zwłok kukły:




Pozostaje jeszcze nierozwiązany palący problem szkalowania postaci Heroda przez kolędników  

Mamy się wstydzić, że jesteśmy Polakami?
Zawsześmy Judasza tłukli

W podkarpackim Pruchniku "sąd nad Judaszem" to temat numer jeden.
Jedni się wstydzą, inni cieszą z zachowania tradycji i powrotu do korzeni.
Jeszcze inni nie rozumieją, o co ta afera i pytają:
– Mamy się wstydzić, że jesteśmy Polakami?

Jadę PKS-em z grupą uczniów ze szkoły w Jarosławiu.
- O, jest Pruchnik - słyszę, gdy przejeżdżamy granicę miasteczka.
- Słynny na cały świat - mówi na oko 15-letni chłopak. Wszyscy się śmieją.

Pytam co myślą o "sądzie nad Judaszem”.
- No przecież to tylko taka zabawa. Nikt tego nie bierze na poważnie - mówi jedna z dziewczyn wracających ze szkoły.
- Nie rozumiem o co ta afera - dopowiada chłopak.

O co ta afera
Noc z 18 na 19 kwietnia. Przeddzień Wielkanocy. Przy ul. Jana Pawła w Pruchniku zawisła kukła Judasza.
Judasz miał długi, zakrzywiony nos, pejsy i brodę. Na piersi napis "Judasz zdrajca 2019”.
- Od środy ludzie wiedzieli że będzie Judasz. Podobno były ogłoszenia wywieszone - mówi pani Klementyna, barmanka.
- Ja osobiście nie widziałam, ale klienci mówili.

W piątek kukła zostaje przeniesiona przed kościół, gdzie o godz. 15 rozpoczyna się "sąd”.
Judaszowi wymierzono 30 batów za każdego srebrnika, którego dostał za zdradzenie Jezusa.
- Jeszcze pięć za to, że chcą odszkodowań od Polski – krzyczy z tłumu jeden z uczestników wydarzenia.
Biją głównie dzieci, podjudzane przez dorosłych. Biciem kieruje "kat”.
- Tych batów to było na pewno więcej, bo wie pan, chodzi o to, żeby dzieci miały zabawę - opowiada pan Stanisław, właściciel gospodarstwa.
- Bo to przecież świetna zabawa tłuc kogoś kijem. Niech się dzieci uczą - ironizuje.
Następnie kukła Judasza zostaje przeniesiona nad pobliską rzekę.
Tam organizator sądu odcina jej głowę, resztę podpala i wrzuca do wody.
Tegoroczny "sąd” odbył się pierwszy raz od 10 lat. W 2009 roku kontrowersyjnej tradycji zaniechano.
- Zawsześmy Judasza tłukli, odkąd pamiętam, jak mały byłem - mówi Józek, którego spotykam w miejscowym barze.
– Czemu teraz taka afera?

Kto powiesił Żyda
Tradycja wieszania, bicia, dekapitacji, podpalania i topienia kukły Judasza w Pruchniku sięga przynajmniej XVII wieku, a swoje źródło może mieć nawet w czasach pogańskich. Została zakazana przez cara, powróciła po odzyskaniu niepodległości i była kontynuowana po II wojnie światowej.
- Zawsze rolę kata, który miał sądzić Judasza, dawało się najgorszemu pijakowi – mówi właściciel pruchnickiego gospodarstwa. – On tam za pół litra zgadzał się okładać kukłę pałką. Dołączały do niego dzieci.
- Nawet gmina tego niby kata opłacała - mówi właścicielka sklepu.
- Znaczy wcześniej, zanim to zlikwidowano. Bo w tym roku to gmina twierdzi, że nie ma z tym nic wspólnego.
(...)
Nie żyje też krawiec, który organizował "sądy” 10 lat temu.
- Pracował w gminnej spółdzielni, z jakiegoś powodu te Judasze były dla niego ważne - mówi właściciel gospodarstwa. - Szył te kukły, malował, potem wieszał.
- O, tam żeśmy chodzili, pomagać - mówi Darek. Ma 24 lata, tradycję "sądów” pamięta z dzieciństwa.
- Nosiliśmy siano do wypychania tych kukieł, potem pomagaliśmy malować.
(...)

Sąsiedzi
Jesień, rok 1918. Przez całą Galicję przetacza się fala antyżydowskich wystąpień. Rozruchy nie omijają też Pruchnika, który jest miasteczkiem wielokulturowym.
Żyją tu Polacy, Rusini i duża społeczność żydowska.
Na początku listopada grupa chłopów z Huciska, Nienadowej i kilku innych okolicznych wsi napada na żydowskie sklepy w Pruchniku.
6 listopada Żydzi wzywają na pomoc żołnierzy z austriackiego garnizonu w Jarosławiu. Za pomoc wojsko chce zapłaty - 500 koron od każdego właściciela żydowskiego sklepu. Zamieszki udaje się stłumić.
Rozruchy w 1918 roku to incydent. Pruchniczanie - Żydzi, Polacy i Ukraińcy - na co dzień i na ogół żyli ze sobą w zgodzie.
- Tam, przy ul. Długiej, była restauracja, "Haliczówka” – opowiada Marek. Pochodzi z Pruchnika.
- Dziadek mi opowiadał, że prowadził ją Żyd, już zapomniałem, jak się nazywał.
Wszyscy go lubili i szanowali, bo w biednym Pruchniku zawsze wszystko miał i wszystkim na przednówku pomagał.
Według spisu powszechnego z 1921 roku, Żydzi stanowili 52 proc. wszystkich mieszkańców Pruchnika.
Zajmowali się przede wszystkim handlem i rzemiosłem. Byli wśród nich szewcy, rymarze, powroźnicy czy cukiernicy.
(...)

Dziś Pruchnik liczy niewiele ponad 3 tys. mieszkańców. I ani jednego Żyda. Przynajmniej oficjalnie.
- Ja też mogę być w części Żydówką - mówi pani Halina.
- Część ludzi się nie przyznaje, część nie wie, część nie chce wiedzieć. A przecież my tu przez przynajmniej 500 lat ze sobą żyliśmy, pomieszani.
Większość mieszkańców, których udaje mi się namówić na chwilę rozmowy "nic nie wie o Żydach", ale "nie ma nic przeciwko".
(...)

Pytam Darka o Żydów. Opowiada, jak jego dziadek ukrywał ich w czasie wojny.
- Życiem ryzykował, w piwnicy trzymał. Całą rodzinę. Przeżyli - mówi.

Stosunek do Żydów ma jednak zupełnie inny niż dziadek.
(...)
- No widzi pan, różni są ludzie - mówi Zbyszek.
- Jedni to by ich tu chętnie przywitali, a inni biją kukłę z pejsami. Tak jak w czasie wojny.
Jedni ratowali, ukrywali w piwnicach, a inni się cieszyli, że ich wywożą, bo długi u Żydów mieli.

- Nie wiem o co chodzi z tym Judaszem. Przecież to nie dlatego, że Żyd, a dlatego, że Pana Jezusa zdradził - mówi właścicielka sklepu.
- Może o te kukłę, że miała pejsy i brodę? - zastanawia się. - No ale przecież Judasz był Żydem, to o co chodzi?
- A Pan Jezus jakiej był narodowości? - próbuję szczęścia ponownie.
- No dobra, ale to co? Mamy się wstydzić, że jesteśmy Polakami? - słyszę w odpowiedzi.
(...)

Wstyd
- Ubolewamy nad antysemickim incydentem we wsi Pruchnik podczas Wielkanocy – czytamy w oświadczeniu izraelskiego MSZ, zamieszczonym na łamach "Times of Israel".
Idąc do centrum Pruchnika spotykam dwie ekipy telewizyjne – jedną rosyjską, drugą niemiecką.
Mieszkańcy, których próbuję pytać o Judasza, najczęściej chowają się w domach. Gdy podchodzę do jednego z drewnianych, pożydowskich budynków, kobieta, która zamiatała przed wejściem, ucieka za dom zanim jeszcze zdążę się odezwać.
- Ludzie się boją rozmawiać - mówi pani Halina, mieszkanka Pruchnika.
- I wcale im się nie dziwię. Wstyd na cały świat.

Pani Halina pamięta "sąd nad Judaszem" ze swojego dzieciństwa. Już w latach 80. nie wszystkim się ta tradycja podobała.
- Byłyśmy kiedyś z siostrą na "Judaszu”, szłyśmy za korowodem aż nad rzekę - opowiada. - Byłyśmy ciekawe. Jak wróciłyśmy do domu, tata zapytał, gdzie byłyśmy. Jak powiedziałyśmy, że na Judaszu, powiedział, że to niewłaściwe. Nie pamiętam, czy nam zabronił chodzić, ale nie podobało mu się to. I więcej nie poszłyśmy.

Od kontrowersyjnej tradycji odcinają się władze Pruchnika. Po publikacjach w mediach głos zabrał burmistrz Wacław Szkoła . W swoim oświadczeniu poinformował, że "nikt w Urzędzie Miejskim nie organizował wydarzenia ani nie wydawał zgody na jego przeprowadzenie".
"W przeszłości odbywał się taki "sąd", jednak kilkanaście lat temu został zaniechany. W obecnych czasach, gdy próbuje się przypisać Polakom zbrodnie dokonane przez okupantów podczas II wojny światowej, podobne inscenizacje mogą zostać wykorzystane przez wrogów naszej Ojczyzny jako przykłady rzekomego antysemityzmu Polaków” – czytamy w komunikacie.
(...)

Zwyczaj "sądu nad Judaszem” potępił także Kościół katolicki.
"Kościół jednoznacznie wyraża dezaprobatę wobec praktyk, które godzą w godność człowieka. Kościół katolicki nigdy nie będzie tolerował objawów pogardy do członków jakiegokolwiek narodu, w tym do narodu żydowskiego” - czytamy w komunikacie bp. Rafała Markowskiego, Przewodniczącego Rady ds. Dialogu Religijnego i Przewodniczący Komitetu ds. Dialogu z Judaizmem Konferencji Episkopatu Polski.
(...)

Zagłada
Sobota, 9 września 1939 roku. Do Pruchnika docierają pierwsze wojska niemieckie. Na początku, zamiast strachu, żołnierze wzbudzali ciekawość.
- Niektóre młode dziewczęta z Przedmieścia i z Majdanu (które nawet do kościoła chodziły boso), podchodziły do aut. Niemcy częstowali je papierosami i czekoladą, robiąc im przy okazji zdjęcia. Niejedna z nich jadła czekoladę po raz pierwszy w życiu - czytamy we wspomnieniach mieszkańca Pruchnika.
Zimą 1939 roku z inicjatywy polskiego burmistrza, 50 żydowskich rodzin z Pruchnika przesiedlono za San. Żydzi mieli się schronić na terenach okupowanych przez Związek Radziecki. Nie zostali przyjęci. Wrócili do domów. Nie na długo.
W 1941 roku w Pruchniku utworzono getto. Swoim obszarem obejmowało m.in. rynek i ulicę Długą. Jego dokładna rekonstrukcja nie jest dzisiaj możliwa. Do getta przesiedlano Żydów z okolicznych miejscowości. Niezdolnych do pracy wysyłano do obozów w Bełżcu i Oświęcimiu.

"Pamiętam pierwszego rozstrzelanego w Pruchniku Żyda. Był to około 4-letni chłopiec, który mieszkał w Rynku z rodziną. On po prostu wybiegł z domu, a niemieccy żołnierze zaczęli do niego strzelać. Zabili go tak dla rozrywki. Na dodatek nikomu nie pozwolili ruszać ciała i zwłoki chłopczyka aż do wieczora leżały na ziemi” - czytam we wspomnieniach mieszkańców Pruchnika.
Na przełomie 1942 i 1943 roku rozpoczęły się masowe egzekucje Żydów z pruchnickiego getta. 67 osób Niemcy zabrali na pola nieopodal żydowskiego cmentarza i tam rozstrzelali.
- Mojemu dziadkowi kazali groby kopać. Niektórych to jeszcze na wpół żywych zakopywali – opowiada Józek, jeden z mieszkańców Pruchnika.
- Dziadek musiał. Karabin mu do piersi przystawili i mówili "kop". A to jego znajomi byli.
Żydowski cmentarz jest zniszczony. Wszystkie kamienne macewy Niemcy potłukli i wykorzystali do budowy drogi. Ostatnią pamiątką jest stojący nieopodal dawnej nekropolii pomnik, postawiony ku pamięci rozstrzelanych.
(...)

W 1943 roku zaczęły się masowe wywózki do obozów.
"Herszko uklęknął przed mamą, złapał ją za nogi, całował je, płakał i powiedział: ’Helciu ty nasza dobrodziejko, nie dałaś nam zginąć z głodu, a my teraz idziemy na śmierć‘. Gdy odchodził, całował ściany naszego domu - czytamy we wspomnieniach jednej z mieszkanek Pruchnika.
Niektórym żydowskim rodzinom z Pruchnika i okolic udało się przetrwać m.in. dzięki pomocy Polaków, którzy ukrywali ich w swoich domach. Po wojnie ci, którzy przeżyli, opuścili miasto.

(...)
- Wie pan, z tym Judaszem to głupio wyszło - mówi pani Klementyna.
- Tu nikt nie ma nic do Żydów, nikt nie chciał nikogo obrazić.

Ale są i dobre strony judaszowej afery.
- Może i dobrze się stało, bo inaczej kto by o Pruchniku usłyszał? - dodaje po chwili pani Klementyna.
- A tak zrobiło się trochę szumu, może ludzie zaczną przyjeżdżać?

W czwartek w Pruchniku odbywa się targ. Kupcy rozkładają stragany pod elegancką, drewnianą wiatą. Nową.
Maskotkami Judasza, z długą brodą i pejsami, póki co nikt nie handluje.


Imiona niektórych bohaterów zmienione
W materiale wykorzystano fragmenty wypowiedzi mieszkańców Pruchnika, pochodzące z monografii Pruchnik.
Studia z dziejów miasta i okolic, pod red. Mariana Wolskiego

Autor: Witold Ziomek, 27 kwietnia 2019
Źródło i całość: https://magazyn.wp.pl/artykul/zawszesmy-judasza-tlukli